儒者听到洪几的话后都纷纷说“彩!”“是这样的!”“礼制才能安定天下啊!”
这时墨翟说:“要想天下繁荣昌盛,那就必须要增加天下的财富,那么我想问,如果人们过多的时间去学礼行礼,如何能够增加天下财富的数量呢?”
“这···”儒者有些语塞,这时洪几强行说道:“天下安定,百姓各安其职,如此的话只要不出现变动,天下的财富自然而然就能够增加。”
墨翟问:“自然而然?难道财富是凭空产生的吗?不是的,是通过提升技艺使得财富增多的,假如远古时期的人们种地只能用手,于是只能开垦一亩地,
而今古时期的人们学会了用木棍,于是一个人可以开垦两亩地,后来人们发明了耒,于是一个人可以开垦三亩地,如今人们有了牛,于是一个可以开四亩地甚至更多。
这是自然增长的吗?不是的,这是因为技艺的提高,而如何提高技艺呢?靠的就是你们口中的奇技淫巧。所以要想天下繁荣,还是要看墨者的技艺啊!我们墨者每一个人都有一技之长,都能够为天下增长财富,请问你们有吗?”
“这···”儒者之间相互对视,说不出话来,有儒者弱弱的说:“我会教书育人。”
墨翟笑着说:“姑且算作一个技艺吧!可是能够增加财富吗?能够让庶民富裕吗?”
这时的墨者都出声道“就是,你们会什么?怕是只会剑术和射术吧?这与蛮夷何异?”“对啊,我可是会建造房屋的。”“我会制作弓矢和兵器”“我会制造农具和车辕”“我种地十分擅长。”
洪几见己方陷入劣势,于是向墨翟问道:“请问,君子之间会有争斗吗?”
墨翟回道:“君子之间没有争斗。”
洪几说:“那我们现在这种情况算什么?”
墨翟说:“算交流。”
洪几不同意的说道:“墨先生,我看不然吧!狗猪尚且有争斗,哪有士人没有争斗的呢?”
“对啊!怎么会没有争斗呢?”
墨翟看着对面挣扎的儒者说下了关键的一句话:“痛心啊!你们言谈则称举商汤、文王,行为却与狗猪相类比,痛心啊!”
洪几看着对面用手捶着胸口仿佛痛心疾首的样子,顿时一口气没有上来,“噗!”的一声吐出来一口鲜血。旁边的儒者见状连忙围了上来,扶着洪几道:“子安,你怎么了?”
洪几小声的在扶他的儒者耳边说:“快走!”
那儒者恍然大悟的道:“快!我们快将子安抬去找疾医。”说着那些儒者手忙脚乱的抬着洪几走了。
禽滑釐看着远去的儒者,看向墨翟问道:“先生不会出人命吧!”
墨翟说:“不会,这只是他们给自己找的台阶,而且出人命又如何?你要记住,学术之争的残酷胜于战争,剑戈之争只是毁灭身体罢了,
而学术之争要毁灭的是思想,一个学派要是真的灭亡了,说明这个学派的所有人,从思想到身体,乃至这个学派存在的一切痕迹都将被抹去。
所以我说,你们一定要认清学术之争的残酷,不要有着和平相处的妄想,今后,不是墨学压倒儒学,就是儒学压倒墨学。这一条路,充满了血腥啊!”
中墨者都朝墨翟行礼道:“弟子明白!必会发扬墨学,终身不悔!”
墨翟看着自己一手带出来的弟子们,认为自己有和儒学并肩的能力。
接下来的一段时间,不断有儒者和墨者在街上相遇,两方不断的进行辩论,甚至有的相互武斗,使得曲阜的国人大开眼界,但是墨者的那些“兼相爱,交相利”“节用节葬”“非攻非乐”“尚贤尚同”“天志明鬼”的理念和主张被世人所知晓。
有着不逊于孔子能力的墨翟兜底,墨门在曲阜的形势一片大好,而由于墨翟自创的《经说》等辩论技巧的训练,墨者的辩论能力普遍强于儒者,使得绝大部分儒者辩不赢墨者。
更有甚者,接受不了自己世界观和价值观崩塌的儒者自杀,有儒者找墨者评理,墨者则说:“这是他自己技不如人,与我何关?”
于是墨者和儒者之间的碰撞更为激烈了,而武斗的趋势也是越来越多了。墨翟见情况有所转变,决定带着弟子前往下一个地方。
而随着墨翟走的还有大量在此期间收的弟子,有普通庶民加入的,还有由儒转墨的。
(本章完)